HOT ! 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸（共箱） 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱

大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱。藤井誡堂 前大徳誡堂 掛軸 茶掛 共箱付き 大徳寺派 共箱付き 25.8.9−2。藤井誡堂 前大徳誡堂 掛軸 茶掛 共箱付き 大徳寺派 共箱付き 25.8.9−2。懐紙に「閑座」二字に「聴松風」が添えられております。。共箱の桟が一箇所欠落しております＊写真④の赤枠内。『1316』犬養毅 昭和2年自筆 漢詩書 紙本 肉筆 色紙。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。掛け軸　書道。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。掛け軸　山岡鉄舟　鐵舟書舟書。塗軸。禅語　短冊 千重翠。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。『4056』朝倉震陵 蝦蟇仙人 未装作品 徳山藩御用絵師 掛軸。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#掛軸#横物#懐紙#閑坐聴松風#藤井誡堂#床#茶席#古美術#骨董#茶道#茶道具#茶会#千利休#大徳寺#三玄院#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家#硯#墨#筆#文鎮。掛軸 大徳寺515世 誡堂宗省 筆 一行書「竹葉々〜」 共箱。懐紙とは和歌・連歌・詩・俳諧などを詠進する正式な料紙の事で、お茶掛けの本紙として御家元や僧侶が好んでお使いになる紙のことです。落款は『前大徳誡堂叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『閑座聴松風懐紙前大徳誡堂叟（花押）』と署名されております。『X6449』『無落款 天狗に天女図』 日本画 江戸絵画 仏教絵画 掛軸。『X2157』真作 貫名海屋 一行書 肉筆 掛軸 掛け軸 阿波の儒者。作品の状態は良好です。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。稀少【未開封】中国書画墨 四本 第二弾。紙本 江戸中期 真筆 三浦樗良 1729-1780年 俳句 鬼 茶道。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。『X6346』沢梅隝 水墨梅画讃 絹本 澤三石 安永元年生まれ 掛軸。上海墨廠 大好山水 油煙一0一。共箱。懐紙。坊さん宅より　片付け品　掛け軸　和本　経本　等まとめ。D-11 掛軸 山田武嗣 花 木箱 鉄線花 雪渓。▢藤井誡堂(ふじいかいどう)明治31年(1898)～昭和59年(1984)大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。小野道風筆 掛軸 書 古美術 骨董 アート 伝統 日本語 書道。『X8916』【模写】掛軸 白雲抱幽石 紙本肉筆 蘇州寒山寺性空書 高僧 禅語。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱）